史威登堡神学著作
121.要知道，主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人，无论他们来自哪个星球，因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式，也就是人的形式向这些星球的居民显现，所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说，神是实实在在的人时，他们都接受、承认这种说法，并为这一事实而感到欢喜。
5088.“约瑟便伺候他们”表它指导它们。这从“伺候”的含义清楚可知，“伺候”是指指导。“伺候”在此并非表示像仆人那样伺候，这从以下事实明显可知：约瑟管理这些人，因此“伺候”在此表示提供适合他们的事物。由于此处所论述的主题是属世层里面新的感官或外在部分，故“交给”表示教导，“伺候”表示指导。“交给”论及属于生活的良善，“侍候”论及属于教义的真理(4976节）。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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